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1 mai 2011 7 01 /05 /mai /2011 12:29

mai;En France, dès 1890, les manifestants du 1er mai ont pris l'habitude de défiler en portant à la boutonnière un triangle rouge. Celui-ci symbolisait la division de la journée en trois parties égales : travail, sommeil, loisirs.

Le triangle sera quelques années plus tard remplacé par la fleur d'églantine et en 1907 par le muguet, symbole du printemps.

Le brin de muguet est porté à la boutonnière avec un ruban rouge.

 

Le 1er mai 1891, à Fourmies, la manifestation tourne au drame. La troupe tire à bout portant sur les ouvriers. Elle fait dix morts dont 8 de moins de 21 ans.

 

 

Le 1er mai 1936, les manifestations prennent une résonance particulière car elles surviennent deux jours avant le deuxième tour des élections législatives qui vont consacrer la victoire du Front populaire et porter à la tête du gouvernement français le leader socialiste Léon Blum.

 

mai.jpgC'est pendant l'occupation allemande, le 24 avril 1941, que le 1er mai est officiellement désigné comme la Fête du Travail et de la Concorde sociale et devient chômé. Cette mesure est destinée à rallier les ouvriers au régime de Vichy. Son initiative revient à René Belin, ancien dirigeant de la CGT, devenu secrétaire d'État au Travail dans le gouvernement du maréchal Pétain.

En avril 1947, la mesure est reprise par le gouvernement issu de la Libération qui fait du 1er mai un jour férié et payé...

 

Chat-noir.jpgEn fait, le 1er mai les travailleurs de tous les pays devraient se réunir dans chaque village, dans chaque ville, pour organiser des réunions, non pour fêter ce jour mais pour faire le compte de leurs forces, pour déterminer les possibilités d’actions afin améliorer la condition humaine…

Il est malheureusement plus facile pour les travailleurs de se rassembler et plus commode de manifester, que de discuter en commun de tout ce qui concerne les questions essentielles du présent et de l'avenir, de s'occuper de leurs affaires directes et se préoccuper de leur émancipation.

Le premier Mai, c'est le symbole d'une ère nouvelle dans la vie et l’émancipation des travailleurs.

Lutte.jpg

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30 avril 2011 6 30 /04 /avril /2011 17:38

Maurice en janvier 1991 au sein de l'équipe de la Mission Locale, dans les locaux appartenant à l'époque au Syndicat Intercommunal du Bassin de la Sambre... aujourd'hui c'est le lycée LURCAT.

1991-1-Maurice.JPG

 

Maurice en 1993, cette fois au pied des locaux rue du Pont de Pierre à Maubeuge.

1993 Maurice

 

Maurice a été un des piliers de la Mission Locale du 1er octobre 1984, date de la création de l'association, au 30 septembre 1999, date de son départ en retraite.

 

Maurice est décédé jeudi...

 

Maurice-001.jpg

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30 avril 2011 6 30 /04 /avril /2011 14:06

A la différence de la finance orientée vers la recherche exclusive du profit, la finance solidaire participe à une économie réelle centrée sur la personne humaine au profit d'une meilleure cohésion sociale.

 

Finance solidaire 001

 

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29 avril 2011 5 29 /04 /avril /2011 20:04

itineraire-ESS-001.jpg

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24 avril 2011 7 24 /04 /avril /2011 20:33

Hier, l’association « les 7 clochers » a organisé une chasse à l’œuf au fort d’Elesmes.

2011 04 23 Chasse à l'oeuf (1)

En effet, en France, pas de Pâques sans œufs. Les vitrines des pâtissiers, les rayons des grands magasins dégorgent leurs œufs en chocolat.

2011 04 23 Chasse à l'oeuf (2)

2011 04 23 Chasse à l'oeuf (3)Jean-Marie, l’animateur de cet magnifique après midi, a plusieurs fois fait référence à « Madame la Poule ». J’ai entendu dans la foule des personnes qui s’étonnaient en disant « mais, non… ce n’est pas une poule qui amène les œufs, ceux sont les cloches qui reviennent de Rome ».

2011-04-23-Chasse-a-l-oeuf--4-.JPG

 

Intrigué, j’ai fait une recherche… et je vous la propose.

 

 

2011-04-23-Chasse-a-l-oeuf--6-.JPG

 

Cette coutume a des origines païennes, car on ne trouve aucune mention aux œufs dans les textes liturgiques.

On peut légitimement se demander quel est le rapport entre une fête religieuse comme Pâques qui vit la résurrection du Christ et la quête des œufs en chocolat.

2011-04-23-Chasse-a-l-oeuf--7-.JPGIl faut se rappeler que Pâques se situe dans la période de l'équinoxe de printemps. C'est évidemment le moment de la renaissance de la nature. Rien d'extraordinaire donc à ce que, comme dans l'Egypte antique, l'œuf devienne le symbole du renouveau.

 

 

2011-04-23-Chasse-a-l-oeuf--8-.JPG

D'ailleurs, la tradition d’offrir des œufs "nature" puis décorés, teints ou travaillés est bien antérieure au christianisme.

2011 04 23 Chasse à l'oeuf (9) 

2011-04-23-Chasse-a-l-oeuf--12-.JPGLa coutume des œufs de Pâques se rattacherait à l'établissement du Carême. Dès le IVème siècle, l'usage des œufs pendant la pénitence de 40 jours est interdit par l'Eglise. A la fin ce cette période, une grande quantité d'œufs se trouvant entassée dans les provisions de ménage, le moyen le plus expéditif de s'en débarrasser était de les donner aux enfants.

2011-04-23-Chasse-a-l-oeuf--13-.JPGDès le jeudi saint, les enfants en commençaient la collecte. Ils allaient en bande, précédés des enfants de chœur et ramassaient dans des corbeilles les œufs qu'on leur donnait.

 

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Dans nos villages, ce n’est pas la poule qui amène les œufs mais effectivement ce sont les cloches ailées venues de Rome. Tout simplement parce que, au 7e siècle, on interdit de sonner les cloches en signe de deuil entre le jeudi saint [jour de la dernière cène, le repas avec le Christ et ses disciples] et le dimanche de Pâques [jour de la résurrection du Christ]. C'est donc à Pâques que les cloches reviennent de Rome en sonnant à tue-tête !

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2011 04 23 Chasse à l'oeuf (19)C'est au Québec que la poule qui est au cœur des coutumes de pâques. Le jour de Pâques, les paysans devaient vendre toutes leurs poules noires, ce geste symbolisait la purification de fin de Carême. Les parents racontaient aux enfants que les poules avaient ce jour là, le don de pondre des œufs multicolores.

Les œufs en chocolat sont récents. Ce n'est que tardivement, au 18e siècle, en France, qu'on décida de vider un œuf frais et de le remplir de chocolat.

2011-04-23-Chasse-a-l-oeuf--21-.JPG

 

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21 avril 2011 4 21 /04 /avril /2011 19:45

Ci dessous un article, de la voix du nord de juin 2008, relatif au travail de Bruno CISOTTO et Alain TILMANT concernant le peintre maubeugeois.

Leur site Internet est à voir : www.artsettravaux.com

 

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18 avril 2011 1 18 /04 /avril /2011 09:18

Jan GOSSAERT, un peintre né à Maubeuge en 1478, surnommé Mabuse et parfois même Maubeuge ou Jean de Maubeuge est mis à l’honneur dans un « dossier de l’Art ».

Document à lire avant la participation, le 25 avril, à la cavalcade Jean Mabuse à Maubeuge.

Mabuse-001.jpg

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17 avril 2011 7 17 /04 /avril /2011 22:21

Salon-de-l-alternance-001.jpg

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12 avril 2011 2 12 /04 /avril /2011 21:35

2011-104-12-Affiche-Nature-et-Jardin-001.jpg

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9 avril 2011 6 09 /04 /avril /2011 20:12

Jean-gadrey-001.jpg

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Urgence

   

Utopie ?

Le monde change. Le capitalisme national a laissé la place à un capitalisme financier et mondialisé qui pille nos ressources et met les personnes en concurrence. Il n'est pas régulé et il fait des ravages importants : au nord comme au sud, les riches deviennent de plus en plus riches et les pauvres plus en plus pauvres. Ces inégalités sont de plus en plus insupportables.
Un monde en paix est un monde en équilibre. C'est un monde qui recherche l'égalité entre tous, entre les continents, entre les peuples. Un monde solidaire et vivable pour nos enfants.
Utopie ? non cette vision est partagé par des millions d'hommes et de femmes. Et c'est parce que je crois que nous pouvons construire ensemble un projet de développement durable humain pour toute la société que je suis libertaire, socialiste, écologiste et altermondialiste.

Victor HUGO

Vous voulez les misérables secourus,

nous voulons la misère supprimée.  

C génial

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Chaine d'union

A lire

L'ouvrage n'a rien d'une marche arrière marxiste, ou d'un plaidoyer écolo, c'est une analyse incisive et clairvoyante de nos dérives, et une proposition moderne, facile à lire, d'une nouvelle organisation du monde.
Il faut lire Kempf.